第二章 教育的问题（6）

手机和互联网

是一场奴役整个人类的阴谋

生活在日本的人，不论是大人还是小孩，都是要啥有啥，自以为活得非常自由。如果从这个角度考虑，被放牧在原野上的羊群，不是也不觉得自己是处在束缚之中吗？

但是，没人会说牧场里的羊群是自由的。不过呢，羊儿只是不知道自己是人类的家畜罢了。

同样道理，活在现代社会中的人，每天依赖于手机和互联网，从某种意义上说，他们也只是不知道自己成了这些东西的奴隶。

谁都会这么说，我是凭我的自由意志在使用着手机和互联网。这就和水笔、百科全书一样，有了这些东西你会觉得便利，所以你会去买手机和上网用的电脑之类。

一开始可能确实是这样的。但是，这种东西在世界上普及起来也不过十年多的时间，而人们的生活却因此已经发生了天翻地覆的巨变。老实说，手机和互联网已经超越了作为便利的工具的范围，正在逐渐成为缺少它们，我们就没法活的工具。以前没有这种东西，我们不都活得好好的吗？

再说了，买手机和买水笔从根本上来说是不一样的。

不过，对于这事，我自己也说不出什么大话。

我虽然没有手机，但我的经纪人和司机却老是打手机。所以说，我的生活也在享受着手机的恩惠，同时受到它的束缚。

而且，我自己有时也上网冲浪。一开始是听人说网上可以看到国外的黄片，于是有天我对底下的人说“去给我把互联网买了来”，引发大家一阵哄笑。后来买来了电脑，别人替我安装好。开始就是这样的。果然找到了黄片，我看得不亦乐乎，但因为不知道如何把网关掉就这么一直开着，结果人家寄来了天价账单，把我吓得目瞪口呆。

最近我真的腻味了上网，于是就把电脑当百科全书用。

有一次，我不停地流鼻血，就上网查了一下。结果令我啼笑皆非。

开头是这么写的：“因下述原因造成流鼻血的，请立即就医。”后面就列举了各种必须立即就医的情况。

第一条是“被筷子捅破了鼻子”，第二条是“被竹签戳破了鼻子”。

如果是被筷子或竹签戳破鼻子流了很多血，那就算是呆瓜也会立即去就医的。我一边这么自言自语，一边捧腹大笑。

再说买手机这事吧，其实你买的并不是手机，而是和别人的对话。

只要你对着手机开口说话，你包包里的钱就会自动地流向电信公司。你会说固定电话不也是这样吗？但固定电话毕竟还受到地点的约束。因为现在大家都有了手机，所以你可以随时随地和随便什么人通话。

方便确实是方便了，但你换一个角度思考一下，在你随时随地和随便哪个人说话的时候，其实你都是在花钱。

现在的手机已经有了发邮件、拍照片、上网等等功能，当你因为手机变得那么方便而欣喜万分的时候，别忘了它其实是一种从你身上捞钱的更为高明的手段。

路边有一朵野花开得分外美丽。要在以前，你会跑回家说：“妈，外面的花开了。”可现在的孩子呢，会用手机把那朵花拍下来，然后传到网上去。

现在的人要是在路上迷了路，他不会去询问路人，而是直接掏出手机查。

当你过马路的时候，当你在咖啡店里和朋友们聊天的时候，你看见过多少小青年在那里对着手机唾沫横飞。手机俨然已成为人们脑浆的一部分，无论你做什么事，都使用着手机。

然后，在你用手机的时候，在这个世界的某个角落里，某个人就开始数钱了。这个数钱的人，肯定是笑得合不拢嘴了吧。

不管是讨论着“下一届首相会是谁”这种令人不安的话题的政治家，还是半夜里仍坐在便利店门口发信息的小鬼，不管是谁，只要他用手机就好了。总之，只要让他看见有人在使用手机，他就会在心里偷笑。在他的眼里，人们在打手机时吞吐的呼吸，就是一沓一沓的钞票啊。

以前嘛，收地租的财主必须抽着鞭子让佃户们交租。而现在呢，只要给一部手机，大家都会抢着交钱。

古时候的欧洲，领地里的平民要是结婚，新娘的初夜权就必须归领主所有。如果那个结婚的平民不愿意，就得被征收“处女税”。

居然有人想得出这种馊主意，但即便是如此卑鄙的领主，也没有想到去收平民们的“说话税”呀。

如果这些恶劣的领主生活在现代，如果他们知道了有手机这种宝贝，他们一定会兴奋得手舞足蹈了吧。

“未来的世界真的是先进啊，居然发明出了这么轻松就可以收钱的机器！”

如果能发明出在别人说话时就可以收钱的机器，那应该也能够发明出在人们睡觉、在人们呼吸时就可以收钱的机器，难怪有那么多人热衷于发明创造呢。

没有意识到这个的人，实在是满坑满谷。

虽然说手机给我们的生活带来了便捷，但人与人之间的交谈却并没有因此而改观，人们的话题还是那么琐碎，还是那么无聊。比如，“今天的约会好开心哦”；又如，“今天我不小心踩到了一大堆狗屎”。

互联网不也一样吗，又有几个人可以说自己是在正经地使用呢？不过是读读别人的帖子，写写骂人的帖子，或者像我一样看看下流的艳照。还有嘛，一不小心，就会上了网购促销的当，买下一堆中看不中用的。

就为了这些几乎毫无意义的对话或邮件或短消息，每次都要花掉几个冤枉钱，但很少有人注意到这点。

就像是圈在牧场里的绵羊，每个季度都要剪一次毛。

为什么没有醒悟过来的年轻人，宣称“我们不是绵羊，从今往后绝对不用手机了”呢？要说通讯器材的话，明明还有许多别的东西呀。

如果要修改《教育基本法》，与其说什么要培养孩子们的爱国心之类抽象的话，还不如教育孩子们手机的负面影响来得更为重要呢。

20 　哥伦比亚·赖特：日本漫才师、漫谈家鸟屋二郎（1927—2010）的艺名。

21 　牧保罗：日本喜剧演员榛泽一道（1941—2005）的艺名。

22 　马场巨人：日本职业棒球、摔跤运动员马场正平（1938—1999）的诨名。

23 　铃木一郎（1973— ）：日本著名棒球运动员。